Бурятский национальный костюм

На одежду западных бурят уже в дореволюционное время сильное влияние оказывало соседство русских. Многие буряты, особенно зажиточные, обзаводились городским платьем — пиджаками, жилетами, брюками, шляпами, картузами, сапогами, ботинками и пр. Широко распространялись русские крестьянские зипуны.

Национальная зимняя мужская одежда состояла из прямого мехового халата, левая пола запахивалась на правую и застегивалась на боку, что давало возможность правой рукой класть и доставать вещи из-за пазухи. Воротник халата был стоячий, рукава не вшивные, обшлага имели форму раструба. Халат опоясывался длинным куском материи или ременным поясом с серебряными и медными бляхами. С правой стороны к поясу прикрепляли кисет с табаком и табакеркой, нож в ножнах и огниво (хете). Трубка закладывалась за сапог. Огниво (кресало) делалось из стальных или железных пластинок, прикреплялось к кожаному мешочку, нередко украшенному медными и серебряными пластинками. По преданиям бурят, в старину хете настолько целилось, что за одно огниво можно было получить целого копя. Летней одеждой служил халат (терлиг) такого же покроя, как и зимний. Он изготовлялся из какой-либо материи на подкладке, по краям обшивался сукном или плисом. Нижняя одежда состояла из штанов и рубахи, покрой которой был заимствован от русских. Мужскую шапку с острой тульей и расширенным кверху околышем шили из лисьих или волчьих лап, из шкуры кабарги, козули, соболя и др. Сзади шапки на спину спускались две ленты. В восточных аймаках многие мужчины брили до половины голову и отпускали косу.

Женская одежда состояла из рубахи (самса) и штанов (умде), поверх которых носили халат (дегилъ). Он состоял у замужних женщин из сборчатой юбки и кофты, сшитых на уровне талии; левая пола халата запахивалась на правую и застегивалась у ворота, на плече и на правом боку. Рукава часто делались из разных кусков ткани. У основания они были широкие и собирались в сборки на плече, а на конце имели узкие обшлага из плиса. Воротник был невысокий и всегда оторочен полосками цветной тесьмы или шелка. Подол юбки и края обеих иол до кофты обшивались полосами плиса или цветной материи. Место сшива кофты и юбки было также украшено разноцветной тесьмой и шнуром. Халат всегда делался на подкладке, материалом для него служили шелковые и хлопчатобумажные ткани. На халат (дегиль) надевали безрукавку (уджэ), которая состояла или из одного жилета или из жилета и пришитой к нему сборчатой юбки. Разрез шел впереди посредине от ворота и до низа, сзади юбка делалась также разрезная до самого жилета. Края выреза ворота и рукавов, место соединения жилета с юбкой и подол обшивались цветной тесьмой. Уджэ, подобно халату, делалось на подкладке.

Девичий халат состоял, так же как и женский, из сборчатой юбки и пришитой к ней кофты. В отличие от женского девичий халат не имел буфов на рукавах. Девушки не носили также безрукавку (уджэ).

Зимой буряты носили дохи из меха домашних коз. Национальный женский головной убор — это шапка, сшитая из цветной материи, с выпушкой из меха (бобра, выдры и др.). От верха шапки сзади спускалась шелковая красная кисть (цзалан). В летнее время женщины повязывали голову платками.

Волосы расчесывали надвое и заплетали в косы. На уровне ушей вплетали в косы две медные или золотые палочки и подвешивали к ним в торжественные дни многочисленные цепочки и подвески. По праздникам под шапку надевалась бархатная, украшенная кораллами и бусами повязка. В ушах носили серебряные серьги, на шее — медальоны с тибетскими молитвами. Некоторые женщины носили поверх одежды через плечо красную повязку — знак данного духовного обета.

Девушки, преимущественно в восточных районах, носили в отличие от женщин, много кос, соединенных на висках коралловыми низками.

Национальную обувь (гутулы) делали из юфтовой кожи или из плиса с коротким голенищем, на толстой войлочной, хорошо простеганной и подшитой кожей подошве; носок обычно был слегка загнут вверх, каблуки отсутствовали. Запятники, носки и голенища иногда расшивались шелком или аппликациями из кожи. Одежда богатых людей, сохраняя свой национальный покрой, отличалась всегда качеством материала и ценностью украшений. В их одежде преобладали китайские и русские шелковые ткани, бархат и другие материалы. В настоящее время национальная одежда сохраняется больше среди старшего поколения и в районах, наиболее удаленных от центра республики. Молодежь и интеллигенция одевается в русские платья.

1 — зимний мужской халат; 2 — летний женский халат; 3 — мужская шапка; 4 — женская безрукавка; 5 — обувь; 6, 7 — сумочки для хранения огнива

"Народы Сибири". Этнографические очерки, изд-во АН СССР, Москва - Ленинград, 1956