Национальный костюм цыган Средней Азии

Многовековое влияние культуры окружающего населения больше всего сказалось в одежде и пище цыган. Старая мужская и женская одежда цыган ничем не отличается от узбекской или таджикской. И теперь еще пожилые мужчины носят халаты и широкие штаны; наголову надевают тюбетейки, на которые наматывают чалму. В женском костюме отсутствуют характерные для европейских цыган широкая юбка и шали; костюм среднеазиатской цыганки отличается от узбекского и таджикского, пожалуй, только большей любовью к ярким расцветкам, необычным по пестроте и сочетанию цветов; среднеазиатские цыганки не носили паранджу. Некоторое своеобразие сохранилось в головных уборах цыганок отдельных групп: для каршинских и шархисябзских цыганок характерны большие тюрбаны дурра.

В настоящее время в быт цыган, особенно мужчин, прочно вошли одежда, обувь и головные уборы городского типа.

Цыганки имеют большую склонность к различным украшениям — кольцам, серьгам, браслетам, ожерельям, но и эти предметы в значительной степени утратили национальное своеобразие.

Древние корни, возможно связанные с прародиной цыган — Индией, имеет цыганская татуировка. В настоящее время уже трудно установить подлинное значение этого обычая: даже старики-цыгане считают, что татуировка делается просто для украшения. Татуировка главным образом распространена у южных (каршинских, шахрисябзских, гиссарских) цыган. Она производится путем надреза или накола кожи с последующим втиранием сажи.

Знаки татуировки — хол (от тадж. хол — родинка, пятно) — бывают двух родов, в зависимости от употребляемого инструмента и места расположения знаков. Холи покигин — это ряд вертикальных параллельных линий (чаще семь) на лбу; наносятся они бритвой. Иногда холи покигин состоит из нескольких линий, радиально расходящихся от одной точки на лбу, между бровями. Холи сўзани (или холи игнагин) — наколы, расположенные по кругу на обеих щеках татуируемого; наколы производятся иголкой. Холи сузани наносятся иногда и на тыльной стороне кистей рук. Часто на лбу между бровями татуируют круглое пятно, напоминающее некоторые кастовые знаки народов Индии.

Татуировка характерна главным образом для женщин. В старину ее наносили молодым девушкам перед свадьбой; юношам делали татуировку по достижении ими половой зрелости. Это свидетельствует о связи данного обычая с древними возрастными обрядами посвящения.

«Народы Средней Азии и Казахстана». Этнографические очерки, изд-во АН СССР, Москва, 1962-1963