Национальные костюмы лакцев

Одежда лакцев шилась из местной выделки сукон и привозных хлопчатобумажных и шелковых тканей. Белья ни мужчины, ни женщины вплоть до конца XIX - начала XX в. не знали. Нательной одеждой мужчин служила рубаха туникообразного покроя, сшитая из хлопчатобумажной ткани, с круглой окантовкой ворота, с прямым разрезом спереди, застегивавшаяся на одну пуговицу. Штаны шились из грубого местного сукна с неширокими штанинами. Поскольку белья не было, штаны имели бязевую или ситцевую подкладку. Они носились на вздержке: у более состоятельных в рубец на талии вделывался специальный тканый кушак, у бедных - грубый шерстяной шнур. Верхней одеждой мужчин были бешмет и черкеска северокавказского типа. Бешмет ккуртту - это распашная одежда длиной до колен и ниже, имевшая воротник-стойку и застежку встык на крючки от ворота до пояса. Нарядный бешмет по вороту и разрезу спереди украшался тесьмой. Для стариков "ккуртту" шился на ватной подкладке.

Черкеска чухъа носилась с газырями и ременным поясом, украшенным серебряным набором. Черкеска и бешмет северокавказского типа являлись канонизированной формой одежды дагестанского горца во второй половине XIX в., прочно вошедшей в обиход в период Кавказской войны. Однако в более раннее время лакцы, как и другие горцы Дагестана, носили поверх рубахи или бешмета распашную одежду с открытой грудью без газырниц, застегивавшуюся на талии, и с откидными рукавами, похожую на одежду грузинских дворян, которая так же, как и более поздняя северокавказского типа черкеска, называлась "чухъа". В начале XX в. в моду входит так называемая кавказская рубаха, на которую без бешмета надевают черкеску; она же как самостоятельный элемент костюма, как верхняя одежда носилась поверх штанов, подпоясанная ременным поясом.

Теплой одеждой служила шуба двух видов: приталенная, надеваемая в рукава рабочая шуба, и большая, длиной до пят, шуба-накидка с длинными ложными рукавами. Вместо плаща употреблялся (особенно часто пастухами) къавалей - распашная одежда из войлока туникообразного покроя с длинными рукавами. Обязательной принадлежностью всадника являлась бурка, самодельная или покупная андийская.

Головным убором мужчин была папаха, размеры и высота которой зависели от господствовавшей на Кавказе моды, однако повседневным головным убором большей части мужчин служила так называемая чабанская папаха, дожившая до наших дней.

На ногах лакские мужчины носили местного изготовления сафьяновые сапоги, мягкие чувяки до икр, поверх них надевали кожаные калоши. Дома и в мечети мужчины носили пашмакъру - обувь без задника на деревянной подошве. Рабочей обувью были чарыки бурчул усру из грубо выделанной кожи крупного рогатого скота. Изготовлением кожаной обуви занимались в селениях Шовкра, Говкра, Куркли, Куба. Обувь шовкринских мастеров пользовалась спросом во всем Дагестане. Зимой мужчины и женщины носили войлочные сапоги, подошва которых подшивалась шестью-семью слоями простеганного войлока. Женская войлочная обувь отличалась от мужской главным образом наличием на ней вышивки и украшений из кожи.

Женская одежда, по сравнению с мужской, была более оригинальной и разнообразной; в некоторых случаях она имела свои локальные варианты, чего нельзя сказать о мужской одежде. Повседневная одежда лачек состояла из широкого и длинного туникообразного покроя платья-рубахи, которое в некоторых селениях носили подоткнутым на бедрах в штаны, и штанов с неширокими штанинами, которые, однако, в составе нарядного костюма отличались более значительной шириной. Эта одежда шилась из бязи, ситца или сатина: для девушек и молодых женщин - ярких расцветок, для пожилых - темных. В XIX в. редко кто из женщин, даже из зажиточных семей, имел больше одного платья. Нарядное платье повторяло покрой повседневного, но шилось из шелковых тканей, бархата, парчи ярких цветов. Оно украшалось разноцветными шелковыми лоскутами в форме трапеций и квадратов, которые нашивались на края подола и по вырезу ворота. К нему пришивали также серебряные пуговицы, бляхи, золотые и серебряные шнуры и галуны. У женщин из богатых семей подол, грудь, низ рукавов платья-рубахи и штанин украшались золотым шитьем. Во второй половине XIX в. в качестве нарядной одежды у лачек появляются распашные платья покроя "бузма" с узким лифом, широкой юбкой и колоколовидными или откидными рукавами, которые носили с нарядной рубахой. В начале XX в. вошли в употребление отрезные в талии платья со сборкой. Путешественники и исследователи в конце XIX столетия отмечали, что костюм женщин из знатных семей приближался к европейскому.

В одежде лакских женщин большое место занимали украшения из золота и серебра: пояса, кольца, серьги, а также налобные, нагрудные, украшающие низ подола и рукавов сочетания блях и цепочек. В украшениях использовались жемчуг, кораллы, драгоценные и полудрагоценные камни.

Теплой одеждой женщин были овчинные шубы: надеваемые в рукава ряхIу и короткая шуба-накидка с ложными рукавами бартукъ. Последняя сохранила свою популярность до наших дней в селениях современного Кулинского р-на. Помимо шуб местного изготовления, женщины из знатных и зажиточных семей носили привезенные из центральной части России нарядные бархатные шубы, подбитые дорогим хорьковым мехом.

Головной убор лачек состоял из наволосника бакIбяхIу в виде незашитого с двух противоположных сторон мешочка и всевозможных простых, шелковых, парчовых платков. Лачки некоторых селений (Вихли, Балхар и др.) вместо платков носили головное покрывало-полотнище чIинчIу.

Обувью в древности для женщин служили поршни хачалай; в XIX - начале XX в. их носили на полевые работы, положив внутрь сухое сено. В конце XIX -начале XX столетия женщины носили на ногах туфли пашмакъру без задников и на высоких каблуках. Зеленого цвета пашмакъру в некоторых селениях лакцев были одним из атрибутов наряда невесты. Шили их на месте, но нарядные пашмакъру часто привозили из Азербайджана и Средней Азии. Под эту обувь невеста надевала мягкие сафьяновые чувяки из покупной кожи. Девушки носили и сапожки из желтого сафьяна на каблуках, сшитые лакскими сапожниками. В быту женщины всех возрастов носили калоши, у которых передняя часть шилась из мягкого сафьяна, а задник - из грубой кожи. Зимней обувью были войлочные сапоги.

«Народы Дагестана» / Отв. ред. С.А. Арутюнов, А.И. Османов, Г.А Сергеева. - Москва: «Наука», 2002