Национальный костюм хакасов

До Октябрьской революции хакасов называли татарами — минусинскими, абаканскими, иногда енисейскими. В это объединенное название входило пять тюркоязычных групп, значительно отличающихся друг от друга как по своему этническому происхождению, так и по культуре и быту: качинцы (хаас), сагайцы (сагай), бельтиры (пелтир), кызыльцы (кызыл) и койбалы (койбал).

1 — качинка в старинной одежде с конем в нарядном уборе; 2 — женское платье, сагайцы; 3 мужская рубаха, качинцы; 4 — шапка невесты, качинцы

Специфические особенности домашнего быта качинцев ярче всего проявлялись в одежде (особенно женской). Мужская рубаха делалась из пестрого ситца, длинной, широкой (окружность подола около 3 м), что достигалось вставлением в спинку клиньев. На груди и спине она собиралась в мелкие складки. Характерной особенностью мужской рубахи являются полики (наплечники) и ластовицы (колтых). Воротник отложной, с длинными концами, застегивается на одну пуговицу. Рукава делались с обшлагами, которые, как и наплечники и воротник, шились из материи другого цвета. Такова по покрою и женская рубаха длиной до пола. У богачей такие рубахи шили из шелка. Штаны шили из толстой бумажной материи, а зимние — из овчин (шерстью вниз) или выделанной кожи (теленка, жеребенка, козули). Легкой верхней одеждой был суконный сикпен, близкий по покрою к русскому армяку. К началу XX в. сикпен стал быстро вытесняться покупным русским азямом, или однорядкой. Зимняя шуба делалась из овчин, широкой в подоле, с большим меховым воротником, отложным и круглым. Она запахивалась направо, левой полой наверх, и подпоясывалась. Особенностью покроя являлась отрезная спина, к которой пришивали 3—7 клиньев, расширяющихся к подолу. У богачей верх шубы покрывался плисом, шелком, воротник и обшлага делались из дорогого меха. Женский сикпен был похож по покрою на мужскую шубу (с 4 клиньями, пришиваемыми к спине). На спине его наносилась цветная вышивка и пришивались шелковые кисти. Рукава длинные, с обшлагами, проймы их доходили до пояса. Воротник отложной (шалью) был вышит, как и обшлага, цветными шелковыми нитками. Женская шуба из овчин имела два покроя. Один из них такой же, как и мужской шубы, другой (идектыг тон) с прямой спиной, без клиньев, с четырехугольным выступом на верхней поле и вздержкой (на уровне колеи), пропущенной с боков и сзади, образующей сборку вокруг подола. Эта шуба считалась старинной, свадебной. Богатые качинки покрывали ее дорогими шелковыми (цветными, узорчатыми) тканями и опушали подол, обшлага и стоячий воротник мехом бобра, соболя. Специальной одеждой замужних женщин была короткая безрукавка (сигидек), расшитая шелковыми нитками, носившаяся поверх шубы. Праздничная женская шапка (тюлкю пюрюк) делалась из меха лисицы, с высоким околышем, похожим на кокошник. Тулья круглая (из шелка или парчи), с кистью из шелковых ниток, была скрыта от взора околышем. Девичья шапка (тагаяк) делалась из хвостов выдры и подбивалась мерлушкой. Она имела высокий, выдающийся вперед околыш, в котором был сделан овальный вырез для лица. В профиле околыш образовывал ступенчатый выем и плотно прилегал к затылку. Парчевая тулья была украшена большими перламутровыми пуговицами и шелковой кистью. Обувь носили кожаную и меховую, из овчины и из шкурок с ног козули, лошади, лося. В XIX в. исчез из быта оригинальный женский головной убор, который качинцы считали старинным, привезенным их предками с Тобола. Это был длинный, вязанный из белых ниток колпак (ак пюрюк) с кистью на конце. Он натягивался па голову, образуя на лбу складку (украшенную вязаным узором из синих и красных ниток), а конец его свободно спускался по спине до талии. Старинные кожаные сапоги были на многослойной подошве, без каблука и с загнутым носком (исчезли в XIX в.) и на каблуке с узким загибающимся носком. Обычными были кожаные сапоги с высокими и широкими голенищами, на тонкой подошве без каблука и с тупым носком. Женские меховые сапоги из белой овчины (шерстью внутрь) вышивались цветным шелком, как и рукавицы. Характерным женским украшением был нагрудник (пого), носившийся поверх шубы или сигидека. Его делали из куска дубленой кожи полуовальной формы и украшали сплошь рядами пуговиц, коралла, раковин, бисера.

У кызыльцев в одежде преобладал русский народный покрой. У мелецкой группы в XIX в. бытовал оригинальный промысловый костюм. Он состоял из рубахи (хабат) из грубого холста с круглым, обшитым материей вырезным воротом и холщевых штанов. У женщин, еще в XVIII в. носивших штаны и обувь из кожи налима, в XIX в. бытовала одежда (в том числе и свадебная) качинского образца. Повседневным головным убором был платок. Замужние завязывали его с широкой складкой на лбу, вдовы без складки. Девушки делали узкую складку, но концы платка завязывали не на затылке, как замужние женщины и вдовы, а под подбородком.

Одежда сагайцев в начале XX в. не отличалась ни по покрою, ни по названию от качинской. Однако современные старики еще помнят, что ей предшествовала рубаха и штаны из выделанной шкуры козули. Рубаха (кырна когнек) была глухая, без ворота, с вырезом для надевания через голову, штаны па вздержке без прорехи. Зимой носили овчинные штаны мехом внутрь и овчинную шубу, которую надевали на голое тело, без рубахи. Женская рубаха была длинная, со стоячим воротником и без наплечников. Праздничную обувь из кожи и меха (чик солганы одук) украшали узором из бисера, пришиваемого ниткой из сухожилий. Чулок не носили, ноги обертывали сушеной травой.

"Народы Сибири". Этнографические очерки, изд-во АН СССР, Москва - Ленинград, 1956