Доломан

Доломан - doloman (венгр.) - национальная венгерская верхняя мужская одежда, известная с XV века и носившаяся поверх рубашки. Она облегала фигуру, кроилась с баской или без, подпоясывалась кушаком, металлическим или кожаным поясом и имела длину от середины бедра до колен. Воротник-стойка прикрывал шею; застежкой, как правило, был ряд металлических пуговиц на воздушных (или прорезных) петлях.

Доломан - гусарский мундир, расшитый по груди, рукавам и спине золотыми или серебряными шнурами у офицеров и желтыми или белыми гарусными у рядовых.

Сердце его от прилива крови будто хотело разорвать грудь, но он гордо приподнял голову, и, при блесках молний, открывающих небо и землю, изумленный взор его встретился с насмешливым взором приятеля его, Ивана Хворостинина, который в венгерском доломане стоял перед ним. Щеголи со времен самозванца еще носили тогда польское и венгерское одеяние.

А. А. Бестужев-Марлинский. Изменник. Глава IV. 1825.

Доломан (долман) — гусарский мундир типа суконной куртки, отделанной наплечными цветными шнурами (вместо эполет или погон). Название от турецкого dolaman — суконная одежда янычар, заимствованное через венгерское dolmany. Вновь появился в России в 1741 в качестве военного мундира. Отделывался шнурами контрастного по отношению к сукну цвета. Количество шнуров достигало 18, хотя довольно часто в произведениях живописи можно увидеть изображение гусарских мундиров с меньшим их числом, поскольку при подгонке доломана по фигуре они не всегда размещались. У офицеров шнуры были золотыми или серебряными, а у низших чинов — желтыми или белыми. Цвет сукна доломана — желтый, синий или красный — зависел от чина и полка. Именно с доломаном связано происхождение венгерки, поэтому иногда можно встретить упоминание о венгерке-доломане: «Она полюбовалась на ... завеянного снежной пылью статного черномазого гусара, в алой фуражке, в венгерке-доломане, расписанном жгутами-кренделями, с калмыжками на штанах,— подмятая шинель мела рукавом по снегу,— невиданное праздничное пятно» (И.С. Шмелев, Пути небесные, 1936). «Праздничное пятно» на белом снегу — образ, навеянный сочными сочетаниями синего доломана и красного ментика, золотых шнуров, описанных Шмелевым в других главах. Во 2-й пол. 19 в. доломан вошел в моду как женская одежда, своего рода проявление патриотизма, т. к. за основу была взята форма гусар 1812, однако модный доломан отделывался шнурами в тон с сукном, а не по контрасту и часто мехом, как ментик.

Кирсанова Р.М. Костюм в русской художественной культуре 18 — первой половины 20 вв. (Опыт энциклопедии), Москва, Большая Российская энциклопедия, 1995.

Каталоги: Военная форма