Македонский национальный костюм

Районы Македонии, разделенные горами, долгое время оставались слаба связанными друг с другом, и одежда населения таких местностей имела локальные особенности. Здесь лучше, чем у других южных славян, сохранились старинные формы народной одежды; в особенности это относится к западной части Македонии.

Женский традиционный костюм, при всем его разнообразии, объединяют некоторые общие черты. Его основу составляет длинная рубаха (кошульа, риза) туникообразного покроя. В районах Скопле, Куманова она очень широкая, с клиньями, а в Пологе - узкая. Характерен широкий воротник-стойка. Рубаха, как правило, украшена вышивкой, в расцветке которой преобладают красные тона, а в районе Скопле и Куманова - черные и темно-синие. Поверх рубахи македонки надевают полудлинную или короткую распашную одежду, сшитую из домотканого сукна; она кроится с клиньями по бокам. Это сая, гунъа с короткими рукавами или клашник без рукавов. В некоторых районах у верхней распашной одежды имеются ложные рукава, руки продеваются тогда сквозь специальные прорези (Скопле, Куманово, Тетово, Галичник). Жилет (елек) носят не везде. Фартук и цветной тканый шерстяной пояс являются непременными принадлежностями женского костюма. Головным убором служит платок, обычно свободно наброшенный на голову. Под платком прежде часто носили круглую шапочку (фес). На ноги, как и у других южных славян, женщины надевают цветные шерстяные чулки; еще и сейчас можно встретить крестьянку в опинках из сыромятной кожи.

В прошлом для мужской одежды в Македонии был характерен белый цвет, но постепенно белая одежда стала сменяться черной. Македонцы носили белую хлопчатобумажную рубаху (кошульа), вышитую около ворота и на рукавах, поверх нее надевали род кафтана из белого сукна (долама), который позднее сменился более коротким джемаданом (джемадан). Брюки в разных районах не были одинаковы по покрою, а позднее стали различаться и по цвету. Так, например, в Скопско-Кумановском, Дебрском, Битольском районах носили узкие и длинные штаны черного или белого цвета, у мияков - более широкие, сшитые из белого сукна, а в районе Гевгели - совсем широкие черные.

Мужские головные уборы не отличаются разнообразием и в общих чертах схожи с головными уборами соседних народов. То же можно сказать и об обуви.

В настоящее время традиционный костюм в полном виде уже не бытует, но в упрощенной форме он еще довольно распространена деревне.

Из сборника "Народы зарубежной Европы" в 2-х т., "Наука", Москва, 1965