Епанча

Епанча - плащ, служивший зимней одеждой в русской армии до конца XVIII B., когда появились шинели. Зимняя одежда офицеров и генералов отличалась большим разнообразием шуб, теплых кафтанов, плащей, особенно во второй половине XVIII в. Известны случаи, когда офицеры являлись в караул с муфтами.

По яростным взорам, вырывающимся из-под бровей, скорее можно принять его за разбойника, замышляющего грабеж; но латами вытертый колет из замши, рыцарский воротник видны под епанчею, и бляхи железной перчатки сверкают, когда он разводит ветки, преграждающие путь.

А. А. Бестужев-Марлинский. Замок Венден. 1823.

Епанча — широкий просторный плащ, накидка, обычно без рукавов, часто с капюшоном. Название от турецкого japunza — накидка с капюшоном, попона. В древнерусском языке известна как япончица. Раннее упоминание о епанче встречается в «Слове о полку Игореве»: «ортьмами и япончицами, и кожухы начаша мосты мостить». Епанчу шили из войлока или сукна и первоначально носили как дорожную одежду или дождевик; чтобы епанча лучше защищала от влаги, ее пропитывали олифой. Вот как описан костюм русского царя в 1653: «А на государе было платье; зипун, отлас червет... Епанча, сукно скарлат червчат, потому что был снег» (Строев П. М., Выходы русских царей и великих князей Михаила Федоровича и Федора Алексеевича, 1632—1682 гг., М., 1844). В конце 17 в. под епанчой стали также понимать более торжественную одежду, сопоставимую с древнерусского «корзно» — мантией или плащом с застежкой на плече, но в отличие от них епанча скреплялась под подбородком. В 18 в. епанча — безрукавная накидка, становится церемониальной одеждой. Вот как об этом рассказывает Д. Н. Свербеев, описывая похороны императрицы Елизаветы Алексеевны, жены Александра I: «Меня поразило шествие нового государя не в мундире, как я ожидал, а в траурной широкой епанче и такой же широкой закрывающей лицо шляпе... таков, кажется, был заведен у нас погребальный этикет, введенный первый раз Петром Великим по совещании с иностранными посланниками на похоронах принцессы Шарлоты, несчастной супруги злополучного царевича Алексея Петровича» (Записки, т. 2, М., 1899, с. 358). В конце 17 века в обиход вошла другая разновидность епанчи — с длинными рукавами. Именно под таким названием известна длинная солдатская шинель конца 18 — начала 19 вв. в русской армии.

События, описываемые в упомянутом выше произведении А. А. Бестужева-Марлинского, относятся к началу 13 века и происходят в Ливонии, в которой рыцарская одежда была европейского типа. Писатель прибег к традиционному русскому названию плаща, чтобы вызвать у читателя четкое представление о пластическом облике персонажей, воссоздать ясный зрительный образ. Вместе с тем в действительности различные плащи, накидки являлись той функциональной одеждой, которая была известна народам многих стран, где климатические условия делали ее необходимой; они были похожи и могли отличаться лишь материалом и способом обработки для защиты от влаги. Так, А.С. Пушкин использовал название «епанча» применительно к европейскому плащу: «Оставь его: перед рассветом, рано, / Я вынесу его под епанчою / И положу его на перекрестке» («Каменный гость», 1830). Название «епанча» не было забыто и в художественной литературе 20 века, оно помогало романистам обозначить время и место действия своих произведений: «Когда спадал зной, Василий Васильевич, надев шлем и тканную золотыми грифами епанчу, выходил из шатра» (А.Н. Толстой, Петр Первый, 1929—45).

В повседневной русской речи название «епанча» сохранялось довольно долго, в отличие от остальных старинных наименований одежды, большей частью вытесненных заимствованиями из западноевропейских языков. Причина кроется в практичности епанчи, с некоторыми изменениями сохранившейся как форменная одежда в русской армии. Хотя оно исчезло из современного языка, в армейском обиходе существуют обе конструкции, некогда известные под этим наименованием. Это — плащ-палатка и армейский плащ, ставший несколько короче, чем епанча русского солдата кон. 18 — начала 19 вв.

Каталоги: Военная форма Мужской костюм