Национальный костюм арабов Средней Азии

Одежда арабов аналогична узбекской и таджикской. Костюм мужчин пожилого возраста сохраняет традиционные формы. Старики носят длинную рубаху прямого покроя из полосатой или белой ткани с горизонтальным разрезом ворота. Штаны у них из той же ткани, длиной почти до щиколоток, с широким шагом и на вздержке. Поверх надевают один или два халата без подкладки, подпоясывая их платком, сложенным треугольником. При выходе из дома надевают еще халат, стеганный на вате, а зимой также и халат из домотканного сукна. На голове носят чалму, наматывая ее поверх тюбетейки. Обувью служат мягкие сапоги с остроносыми галошами.

Мужчины средних лет и молодые одеваются преимущественно по-городскому, покупая готовую одежду. Из традиционного костюма сохраняется обычно тюбетейка, стеганный на вате халат, а также штаны на вздержке, носимые в качестве нижнего белья. В районах низовьев Кашка-Дарьи колхозная интеллигенция предпочитает носить китель, брюки-галифе, сапоги, каракулевую шапку-ушанку или фуражку.

Некоторое своеобразие сохранилось в женской одежде, в особенности в украшениях и головном уборе в селениях Камаши и Джейнау.

В отличие от соседних узбеков и таджиков, у которых только замужние женщины заплетают две косы, у арабов названных селений все женщины и девушки, независимо от возраста, носят две косы, только замужние заплетают косы перед ушами и они немного выступают из-под головного убора, а девушки носят косы сзади.

Арабские женщины этих районов носили серьгу не на крыле носа, как это было принято у некоторых групп полукочевых в прошлом узбеков, а продевали ее в носовую перегородку. Эта золотая или позолоченная серьга называется зимом. Девушки носили серьгу на левом крыле носа.

В сел. Джейнау некоторые женщины еще продолжают носить старинный головной убор гиззи. В недавнем прошлом его носили и в Камаши, но теперь там он уже окончательно вышел из употребления. Для сосватанной девушки гиззи шьют из одного полотнища красной ткани (теперь преимущественно из сатина). Полотнище, закрывая всю спину, спускается почти до щиколоток, а верхний конец его сшивается так, чтобы образовалось отверстие для лица. Спереди пришивается другой кусок ткани в одно полотнище; на ту часть, которая закрывает грудь, нашивают четыре-пять горизонтальных полос из темной ткани (шириной около 5 см каждая), на равном расстоянии одна от другой. Поверх во всю длину нашивают вертикальную полосу темной ткани шириной в 5—6 см. Эту полосу украшают серебряными и позолоченными бляхами и монетами. Поперечные полоски по краям также украшают рядами различных пуговиц (преимущественно белых), монет и ракушек каури.

В торжественных случаях надевают нить коралловых бус, перемежающихся с серебряными монетами. Она окаймляет нижнюю половину лица, причем концы ее прикрепляются к гиззи над ушами. Носят и другие ожерелья из кораллов и бисера, а также серебряные украшения, приобретаемые нередко у соседних туркмен. Поверх гиззи покрываются платком, сложенным по диагонали; концы платка завязывают на лбу.

Замужние женщины носят белый гиззи несколько иного покроя: на спину он спускается треугольником, а плечи и грудь закрывает полностью наподобие казахского кимешека. Под подбородком гиззи украшают вышивкой. Кроме того, на гиззи нашивают куррак — украшение в виде двух плоских спиралей из конского волоса. Их пришивают так, что с обеих сторон они прилегают к щекам у рта. От каждой спирали спускается на грудь по одному тонкому шнурку, сплетенному из конского волоса, а вверх идет короткий шнурок, который пропускается с каждой стороны через отверстие шаровидной серебряной бусины и пришивается к краю гиззи у щеки. Поверх гиззи надевается бухнук — стеганная на вате шапочка типа узбекского и таджикского кулюта. Сзади от нее спускается до пояса полоса ткани, украшенная вышивкой тамбурным швом. Бухнук, в отличие от кулюта, имеет валик (гушак), проходящий под подбородком. Поверх шапочки покрываются сначала небольшим платком, концы которого завязываются на лбу, а затем большим платком, преимущественно белым или с узорами на белом фоне.

Молодая женщина в праздники или когда идет в гости прикалывает на платок, шапочку и гиззи разнообразные серебряные украшения.

Головной убор гиззи у других народов Средней Азии не бытовал. По-видимому, он сохранил черты старинного женского головного убора среднеазиатских арабов.

Женщины у арабов, как и у полукочевых узбеков, в прошлом не закрывали лица. Исключение составляли жители городов и пригородных селений, где арабские женщины носили паранджу, а лицо закрывали волосяной сеткой.

В настоящее время для арабских женщин характерен тот же комплекс одежды, который распространен среди узбечек и таджичек. Он состоит из платья на кокетке с отложным воротником, короткой бархатной жилетки, шелковых шаровар, вышитой тюбетейки и шелкового платка, бархатного жакета и пальто, а также туфель и мягких сапожек с галошами так называемого азиатского фасона. Пожилые женщины продолжают носить платья прямого покроя.

«Народы Средней Азии и Казахстана». Этнографические очерки, изд-во АН СССР, Москва, 1962-1963